jueves, 5 de noviembre de 2026

Ruta del Ferro "Llorts y La Cortinada / Ordino" (Andorra).

 


Ruta fácil de unos 10 kilómetros aproximadamente, ida y vuelta, y entre 2 o 3 horas dependiendo de las paradas y si se hacen visitas aparte de la ruta como, la mina de Llorts, y la iglesia románica de La Cortinada. 

El punto de partida es desde la Mina de Llorts, que se puede visitar con guía, nosotros no lo hicimos por estar cerrada en el momento de hacer la ruta. Desde aquí se sigue por el Camí Ral que transcurre al lado del río Valira y nos conduce hasta La Cortinada.

Antes de llegar a La Cortinada, lo interesante y lo que aquí se explica es hacer el itinerario de Homes de Ferro, es como un homenaje a los hombres que trabajaron el hierro durante los siglos XVll y XlX.


Primero vemos la "Familia Jordino, de Rachid Khimouz", siete esculturas que representan a siete personas.


Seguimos y encontramos el "Endless de Mark Brusse", puente de piedra y cemento con hombres de bronce y granito.


A continuación encontramos la escultura de hierro "Gran carro de Hierro y pico, de Jordi Casamajor".

Poco después siguiendo la ruta encontramos una pequeña zona de pícnic, muy apropiada para hacer un pequeño descanso.

Mas adelante desviándonos un poco encontramos en un recinto cerrado la escultura "La casa de tierra y del fuego, de Alberto Carneiro".


Prosiguiendo por el camino encontramos la escultura "El hombre de hierro topo que camina, de Guy de Rougemont".


Más adelante y como última escultura encontramos "Tierra, hierro, fuego y agua, de Saturo Sato".

Ya por último se llega a La Cortinada, donde podemos ver un molino y la iglesia románica, también para visitar.








Fuente: Carteles informativos.

              Descripción propia.

miércoles, 4 de noviembre de 2026

Moll Greg "Sant Martí d'Empúries / l'Escala" (Alt Empordà).

 


El Moll Greg lo encontramos entre Sant Martí d'Empúries y l'Escala (Alt Empordà), fue fundado por los griegos hacia el siglo Vl ac. Aquel puerto fue la puerta de entrada a la Península de las civilizaciones mediterráneas mas influyentes, es decir, griegos y entonces los romanos. El griego sólo comerciaban, pero con los romanos fue ampliado y reutilizado, y lo adaptaron a sus necesidades comerciales como los griegos, pero ellos también incluyeron la función militar.

La estructura que hoy vemos, una especie de espigón es el vestigio conservado de ese sistema portuario antiguo, que servía para proteger las embarcaciones y facilitar su atraco.


Durante más de un milenio, este puerto fue un núcleo de intercambio cultural, económico y marítimo entre griegos, íberos y romanos. Con la decadencia de Empúries a partir del siglo lll, el puerto también perdió la importancia que hasta entonces gozaba y acabó abandonado, pero gracias a la destreza de aquellos antiguos constructores, todavía hoy, en el siglo XXl, podemos ver su trazado, que ha quedado como fosilizado en el paisaje litoral, y cuando uno pasea por la playa que lo rodea, queda maravillado que aunque está en un entorno tan agresivo como es dentro del mar y el viento de tramontana que sopla a menudo y fuerte, aún hoy sea bien visible.








Fuente: Caminant per la Mare Terra.

Dolmen o Galería Catalana de la Pera "Ardèvol / Pinós" (El Solsonès).

 


Neolítico final / Calcolítico (- 3000 / - 2200).

Sitio de inhumación colectivo dolmen.


El Dolmen de la Pera es un megalito formado por una gran cámara funeraria de planta rectangular orientada de este a oeste, de 490cm de largo por 180cm de ancho y 135cm de altura. Las paredes están echas con grandes losas de gres y está rodeado  por un túmulo de entre 10 y 12 metros de diámetro.


Fue excavado durante la década de 1970 y restaurado a principios de este siglo. Entre el material recuperado, depositado en el Museu Diocesà i Comarcal de Solsona, hay que destacar algunos fragmentos de cerámica campaniforme.








Fuente: Cartel informativo.

martes, 3 de noviembre de 2026

Necròpolis del Castellot "Viver i Serrateix" (Berguedà).

 


Medieval / Medieval (800 / 1150).

Sitio de inhumación colectivo necrópolis.

Hay un buen número de agujeros en la roca; unos son de una posible torre rectangular y otros parecen capillitas.


Debajo de la gran roca hay una necrópolis del siglo X; fue el cementerio del castillo.


Hay 17 tumbas excavadas en la roca, que tienen forma humana. Hay 6 de adultos y 11 de niños. Están orientadas con los pies al este y la cabeza al oeste.


Al lado del este, hay una escalera tallada en la roca, que lleva a un depósito rectangular excavado en la roca. Manuel Riu cree que servía para lavar a los difuntos.


Las paredes en ángulo, que hay delante, pertenecían a un pequeño mas del siglo Xlll-XV.









Fuente: Cartel informativo.

Ermita Rupestre de San Pelayo "Villacibio - Aguilar de Campoo / Palencia" (Castilla y León).

 


Siglo: X a Xll.

San Pelayo hace referencia a una pequeña iglesia rupoestre, o quizá eremitorio, excavado en la peña arenisca, en una zona próxima al fondo del valle.


De una sola nave, de 7 x 5 metros, se dividió en dos mediante una pared baja, conservada parcialmente, que daba paso al presbiterio. En él se tallaron dos puertas rematadas en arcos de herradura que permitían la entrada a un pequeño habitáculo de apenas 1 x 2 metros, donde se labraron dos pequeños nichos para depositar objetos litúrgicos o reliquias.

En un documento del siglo Xll (1155) ya se menciona este lugar como "Cueva de San Pelayo".







Fuente: Cartel informativo.

lunes, 2 de noviembre de 2026

Mare de Déu del Soler "Montardit de Baix / Sort" (Pallars Sobirà).

 


Estilo: Románico.

Siglo: Xll.


Edificio de estilo románico, probablemente del siglo Xll o Xlll. Formada por una nave, encabezada a levante por un ábside semicircular, precedido de un corto tramo presbiteral. Sobre el muro de poniente hay un campanario de espadaña de dos ojos, acabado con un coronamiento de estilo barroco, que le confiere un perfil muy característico.


Durante los siglos Xlll y XlV era sede del Priorat de Soler, dependiente del monasterio de Gerri. A partir del siglo XVlll se considera como una simple capilla de la iglesia parroquial de Enviny.









Fuente: Cartel informativo.

sábado, 31 de octubre de 2026

San Juan Evangelista "Santianes de Pravia / Pravia" (Asturias).

 


Estilo: Prerrománico.

Siglo: Vlll.


Iglesia erigida en el año 780 y dedicada a San Juan Apóstol y Evangelista.

La iglesia de Santianes de Pravia es un testimonio clave de los inicios de la arquitectura medieval en España. Un eslabón perdido entre dos mundos: el arte visigodo y el nacimiento del Prerrománico Asturiano. Los vestigios arqueológicos también sugieren que la iglesia pudo haberse levantado sobre una edificación tardo romana.


Santianes de Pravia ha sufrido tantas reformas que reconstruir su apariencia original ha requerido un misterioso trabajo arqueológico. Aunque se mantuvo inalterada hasta comienzos del siglo XVll. Don Fernando de Salas, tras obtener el privilegio de ser sepultado en su interior, emprendió en esta época una profunda reconstrucción de la cabecera. En el siglo XlX, nuevas intervenciones alteraron la iglesia significativamente. Se eliminó el pórtico primitivo de la zona de enterramientos reales de la fachada oeste, y se levantó un espadaña. La fisonomía del templo se alejaba cada vez mas de su factura original.

Figuras clave en la historiografía de los siglos XVl y XVll habían documentado el estado de la iglesia antes de estos cambios tan sustanciales. Gracias a ellos se conocía la planta, distribución y elementos prerrománicos del templo, una información muy valiosa que se empleó en las restauraciones contemporáneas. En 1975 y 1980, estudios arqueológicos confirmaron la existencia de una cabecera semicircular peraltada, propia de modelos paleocristianos y visigodos. Dichos estudios, bajo la dirección de José Mené3nde Pidal, se extendieron a actuaciones de restauración (en algunos aspectos un tanto pretenciosas) para eliminar añadidos tardíos y recuperar la fisonomía altomedieval. Se reubicó la fachada decimonónica y se diseñó una tribuna recia que, según expertos actuales, se inspiró en templos un tanto posteriores a los de la corte praviana.


Santianes de Pravia fue declarada Monumento Histórico - Artístico en 1931. Actualmente se encuentra en buen estado de conservación y sus elementos arquitectónicos mas relevantes pueden apreciarse en el propio templo.

El interior aún conserva arquerías de medio punto sobre pilares cuadrados, heredadas de la arquitectura visigoda, que posteriormente se convirtieron en un rasgo característico del arte asturiano hasta la llegada del periodo ramirense.

Otro de sus elementos más singulares es la pila bautismal de inmersión, excavada en el suelo de la nave derecha. Su presencia resulta un tanto excepcional en el contexto asturiano de siglo Vlll, lo que ha llevado a plantear la hipótesis de que la iglesia de Santianes no fue una construcción completamente nueva, sino una reconstrucción de una basílica paleocristiana preexistente.


La iglesia de Santianes de Pravia conserva fragmentos del acróstico de Silo, una inscripción que confirma el patrocinio real del templo. La frase "SILO PRINCEPS FECIT" (EL PRINCIPE SILO LO HIZO) estaba grabada en una piedra laberíntica y podía leerse en múltiples direcciones desde una "S" central; repitiéndose más de 45000 veces. Aunque la lápida original se perdió, algunos fragmentos aún pueden verse en la iglesia.

En el interior del templo se conserva un extraordinario calvario románico de finales del siglo Xll o inicios del Xlll, compuesto por un Cristo crucificado y dos figuras que lloran su muerte. El Cristo presenta el brazo izquierdo mutilado y restos de quemaduras después de ser arrojado al fuego durante la Guerra Civil.


La iglesia de Santianes de Pravia es un reflejo del Reino de Asturias en sus primeras décadas; un reino aún en construcción que buscaba consolidar su identidad y su dominio.

Cuando el rey Silo trasladó la corte asturiana a Pravia entre el año 774 y 783, no solo cambió la geografía del poder, sino que sentó las bases de un nuevo ciclo artístico y político. Pravia, heredera de la romana Flavium Avia, ofrecía una posición estratégica alejada del aislamiento montañoso de Cangas de Onís. En este contexto nació Santianes de Pravia, la iglesia más antigua del Prerrománico Asturiano.


Concebida como oratorio palatino y panteón regio, la iglesia de Santianes fue fundada bajo la advocación de San Juan Evangelista (de ahí ·Sancti Joannis / Santianes"). Quedó integrada en un conjunto palaciego de ubicación incierta que albergó brevemente la corte praviana antes de su traslado a Oviedo. Según las crónicas de tiempos de Alfonso lll, el rey Silo sería enterrado en el pórtico del templo, mientras que su esposa, Adosinda, nieta de Don Pelayo, fue obligada a retirarse a la vida monástica, respetando las tradiciones de su linaje.








Fuente: Turismoasturias.