viernes, 16 de octubre de 2026

Santa Cecilia "Aguilar de Campoo / Palencia" (Castilla y León).

 


La iglesia de Santa Cecilia, declarada Monumento Artístico el 9 de octubre de 1963, está ubicada a los pies del castillo de Aguilar, siendo el templo de referencia de la primitiva puebla y la iglesia mas antigua de la villa.

Su función parroquial terminó en 1541 cuando quedó suprimida y anexada a la recién erigida colegiata de San Miguel.




La fase constructiva más antigua data del siglo Xll, aunque de ella solo se conserva la torre y el presbiterio del ábside central. La mayor parte del templo se corresponde con un segundo período en el que se buscaba la ampliación del templo -pasando de una a tres naves separadas por arquerías apuntadas- y que tuvo lugar en el siglo Xlll, la misma época en la que está datada la portada. El ábside cuadrangular, en cambio, es post medieval, al tener que sustituir el original, que era semicircular románico, por otro fechado en torno a los siglos XVl-XVll.

El elemento mas llamativo de la iglesia es su torre-campanario de planta cuadrada, dividida en tres cuerpos de los que el segundo posee ventanas de medio punto y el tercero cuenta con vanos divididos por ajimeces de doble columna.





La riqueza decorativa de este templo radica en sus capiteles, en especial los de la torre y el interior, donde se alterna la decoración vegetal con la geométrica y la figurada. Entre ellos destacan "El Sacrificio de Isaac", "La venta de José", "La lucha de guerreros" y otro que representa  aun animal diabólico acosando a un personaje recostado, guerreros en fila y la lucha de un guerrero contra una fiera. No obstante, las piezas de mayor calidad se encuentran en el palco triunfal, donde se halan enfrentados un capitel con motivos vegetales -sin duda influenciado por la tradición de San Andrés de Arroyo, y la obra cumbre del templo, el capitel de "La Matanza de los Inocentes", uno de los mejores ejemplos del tardorrománico palentino. En él aparece el rey Herodes ordenando a sus soldados -cubiertos por cotas de malla medievales- la degollación de los inocentes. En segundo plano se encuentran las madres llorando y lamentando el destino de sus hijos.









Fuente: Cartel informativo.

Santuario de la Virgen de Tremedal "Orihuela de Tremedal / Teruel" (Aragón).

 


Ya aparece citada en un documento notarial de 1486. Sus estancias fueron ampliadas en 1748 pero durante la Guerra de la Independencia, el santuario fue destruido por los franceses tras la huida del brigadier Villacampa el fatídico 25 de octubre de 1809. Fue reconstruida a partir de 1880.



El templo es de mampostería y consta de tres naves con crucero y coro bajo los pies. Los pilares cruciformes, con originales capiteles, sostienen bóvedas de medio cañón, salvo el crucero -destacado con cúpula vaída y bóveda de medio cañón con lunetos-. La portada destaca por su sencillez y está rematada por un frontispicio triangular. El barroquismo de la construcción aparece en los encurvamientos de la cornisa, como en la iglesia parroquial.

Cabe destacar el retablo mayor, de gran barroquismo. Tiene planta semicircular con dos columnas exentas en los extremos de las alas. El baldaquino que alberga la virgen está decorado con guardamalleta y se halla apoyado sobre cuatro columnas rematadas con un trozo de balaustre.









Fuente: Cartel informativo.

jueves, 15 de octubre de 2026

Sant Julià dels Garrics "La Vansa i Fórnols" (Alt Urgell).

 


Estilo: románico.

Siglos: Xl-Xlll.


Iglesia de una sola nave, encabezada a levante por un ábside semicircular y cubierta por tres tramos de vuelta de tipología diversa, que evidencia la existencia de diferentes momentos de reforma que ampliarían el primitivo templo románico.




La fachada meridional y la del ábside presentan una decoración a base de arcos lombardos. Este motivo se corresponde con las formas propias de la arquitectura del siglo Xl, momento en que se habría edificado la primitiva obra de Sant Julià.




Desde sus orígenes, y al menos hasta finales del siglo XlV, la iglesia de Sant Julià dels Garrics fue un templo parroquial que daba servicio religioso a una amplia zona de poblamiento disperso. En el año 1575 ya figura como sufragánea de Sant Martí de Sorribes.









Fuente: Cartel informativo.

Sant Martí de Cambrils "Cambrils / Odèn" (Solsonès).

 


Estilo: románico, obra popular.

Siglos: Xl-Xll / XVll.


La iglesia parroquial de Sant Martí, que se encuentra en el núcleo mas importante del municipio de Odèn, es un edificio de origen románico rehecho en el siglo XVll.




De la construcción románica queda la estructura de  la nave, rectangular, y la cabecera, de ábside semicircular más bajo que la nave, cubierto con bóveda de cuarto de esfera y con una ventana de doble sesgo. La nave está cubierta con bóveda ligeramente apuntada. A ambos lados de la nave hay varias capillas despejadas en los muros. El muro norte se abrió para el acceso a un cuerpo añadido donde se encuentra otra capilla y la rectoría, además de un campanario de torre con acceso a ras del arco pre-absidial.




Historia:


En 1051 la iglesia de Cambrils fue consagrada por el obispo de la Seu d'Urgell Guillem Guifré (1041-1075). La mitad de la parroquia de Cambrils pertenecía a Santa Maria de la Seu d'Urgell y la otra a Sant Miquel de Cuixà; los obispos debían ceder a Sal-la Guillem de Alinyà y a Oliva Esclua una tercera parte de los réditos que les correspondían para que la defendieran de los sarracenos y otros posibles agresores, y se establecía como condición no elegir a ningún otro señor sino a la iglesia de Sant Martí y sus clérigos, y no vender, sin su consentimiento nada que le perteneciera.

La iglesia se Sant Martí ha sido recientemente restaurada (2000-2002).









Fuente: Geoportal del patrimoni cultural.

miércoles, 14 de octubre de 2026

Sant Jaume de Frontanyà "Sant Jaume de Frontanyà" (Berguedà).

 


Estilo: románico.

Siglo: Xl.


Actualmente de la antigua canónica de Sant Jaume de Frontanyà solo queda la iglesia, que centra el pequeño núcleo de población, liberada de las construcciones que le fueron adosadas al perder su función monacal.

La iglesia es de planta de cruz latina, con una nave y tres ábsides semicirculares que se abren al transepto. La nave está cubierta con bóveda de cañón, reforzada por un arco toral. Los brazos del transepto también tienen bóveda de cañón perpendicular al eje de la nave. En el crucero se levanta una cúpula octogonal sobre trompas. El ábside central está decorado interiormente con cinco hornacinas o nichos alargados, abiertos en el muro, y una ventana de doble derrame en el centro.




El edificio, de grandes dimensiones, responde a una perfecta articulación de volúmenes, combinada con una medida de los elementos decorativos lombardos. El cimborrio, único en Catalunya, tiene doce lados, aunque no forma propiamente un dodecágono sino que es una modificación del octágono básico. Debajo de su cubierta hay un friso de ventanas ciegas. Los ábsides están decorados con un friso de arcos lombardos, y el central con lesenas. La fachada de poniente, donde se encuentra el portal de arco de medio punto reforzado con un arco en degradación, cuenta con una elaborada composición, en la que los arcos y lesenas forman seis paneles distribuidos en dos registros. En lo alto había una espadaña, reedificada posteriormente (1572). También es posterior el óculo que ilumina la nave. Existen tres puertas que comunican el templo con otras dependencias de la canónica. En el brazo norte del transepto había una puerta que comunicaba con el cementerio, hoy tapiada. En el muro sur se puede ver la puerta que conducía hacia el claustro. En época mas moderna se abrió otra puerta en el brazo sur del transepto.




En 1965 al demolerse la rectoría vieja fueron descubiertos capiteles y columnas pertenecientes al antiguo claustro. Algunos de estos capiteles están expuestos ahora, en el interior de la iglesia. Un capitel representa a dos animales enfrentados en un estado deficiente de conservación debido a la poca calidad de la piedra caliza en que fue realizado.

La pica bendita, también del románico, corresponde a un sencillo ejemplar de piedra, de pequeñas dimensiones y hecha de una única pieza, salvo el pie, a modo de baza, sin ningún tipo de ornamentación.



Historia:

La iglesia tiene su precedente en un templo anterior, llamado San Jaume de Frontanyà Vell, consagrado en el año 905 y situado sobre un acantilado que domina el pueblo. En el último tercio del siglo Xl se construyó la nueva iglesia, mas espaciosa y en un lugar mas llano, y se abandonó la vieja, hoy en ruinas. La nueva iglesia debió construirse entre 1066 y 1080, en la que frecuentaban las dejas piadosas a favor de Sant Jaume de Frontanyà.

A partir de 1140 reunió una comunidad de canónicos agustinianos, regida por un prior. Sin embargo, esta creación no hizo mas que organizar y confirmar la comunidad de presbíteros ya mencionada en una deja de 1066, que es la que debía decidir la construcción de la iglesia nueva, que mantuvo sus funciones de parroquia de la vieja y extendió pronto su influencia. Regida a partir de 1395 por priores comendatarios, en 1592 fue secularizada e incorporada un año después al obispado de Solsona.




Actualmente sólo ha pervivido su iglesia, uno de los mejores ejemplos de románico lombardo catalán, ya que las dependencias monásticas (organizadas en torno a un claustro del que solo restan algunos capiteles) fueron derribada en el siglo XVll, al construirse la rectoría, recientemente demolida. La iglesia fue restaurada en los años 1962-1966 por la diputación de Barcelona.

Tanto el capitel como la pica corresponden a la época de la fundación de la iglesia de Sant Jaume de Frontanyà del siglo Xl (1066), desde 1140 consta en esta iglesia la existencia de la comunidad agustiniana, y por tanto debemos suponer la existencia del claustro, hoy desaparecido; la iglesia de Sant Jaume fue desde sus orígenes iglesia parroquial. La iglesia primitiva fue consaqgrada el 20 de junio de 905 como iglesia parroquial y así lo siguió siendo la nueva iglesia construidas en el siglo Xl y sede de la comunidad de canónicos agustinianos que también cuidaban las funciones parroquiales de la iglesia.









Fuente: Geoportal del patrimoni cultural.

domingo, 25 de enero de 2026

Torre d'Alós "Morella / Castellón" (Comunidad Valenciana).

 


Del siglo XlV. Es de base cuadrada con punta baja y dos puertas.

Antiguamente tenía una puerta de acceso a la ciudad desde donde salía un camino importante.









Fuente: Cartel informativo.

Dolmen A Casola do Foxo "Requiás - Xurés / Ourense" (Galicia).

 


A orillas del embalse da As Maus de Salas, dentro del Parque Natural Baixa Limia, existen varias muestras megalíticas milenarias en forma de dólmenes formando una ruta megalítica .

Uno de ellos, quizás el mas representativo, es la Casiña da Moura. Sin embargo, en la orilla opuesta y ya en la parroquia de Requiás, tenemos otro yacimiento fabuloso, el formado por el dolmen da A Casola do Foxo y junto a él los restos de un foxo de lobo. Ya os podréis imaginar porqué el nombre del yacimiento.




Nos cuenta el papel interpretativo que eran los ganaderos los que pastoreaban en el neolítico por estos valles los que construyeron este monumento entre los siglos lV-lll a. C.

La cámara es poligonal y supuestamente contraria con un corredor hoy desaparecido.




Como probablemente todos los dólmenes, se sabe que A Casona do Foxo era un monumento funerario. Debemos recordar que estos ortostatos hoy a la vista estaban cubiertos con tierra y corazas de piedra por lo general, adoptando la particular forma de mama y que en Galicia se denomina como 'mámoas'.

A Casola do Foxo fue restaurado y puesto en valor en el año 2015.








Fuente:Galicia Máxica.