Sant Quintí de Montclar "Montclar" (Berguedà).

 

Sant Quintí es una iglesia románica de una sola vuelta de cañón y con un ábside en estado semi ruinoso.

Aunque tiene el tejado totalmente hundido y los muro deshabilitados por grietas, se intuyen las pinturas murales del siglo XVl, en los dos arcos de los muros laterales y uno de los arcos del campanario de espadaña.

A su lado, se encuentra una masía que anteriormente hacía las funciones de rectoría. Curiosamente aunque es sufragánea de Sant Martí de Montclar, Sant Quintí era uno de los límites del castillo de Avià. Todavía hoy se conservan los manuales de cuentas de la priora datados en 1673, con una lipsanoteca muy rudimentaria de esta iglesia.

Fuente: Cartel informativo.

Basílica Arciprestal de Santa María la Mayor "Morella / Castellón" (Comunidad Valenciana).

 

La Basílica Arciprestal de Santa María la Mayor es uno de los templos más bellos del Mediterráneo, una verdadera joya del gótico religioso. Reúne en una misma fachada dos puertas de gran interés tanto arquitectónico como escultórico, la de los Apóstoles y la de las Vírgenes.

En su interior destacan, la escalera del coro enroscada magistralmente a una de las columnas, la escalera del juicio final del trascoro y la propia bóveda del coro, sumamente rebajada desafiando las leyes de la arquitectura.

La desnudez de la piedra propia de las iglesias góticas contrasta con el altar mayor de estilo churrigueresco, resaltando su belleza. Igualmente bello es el órgano barroco construido por Turull en el siglo XVlll, considerado el mas importante de la Comunidad Valenciana, posee más de 3000 tubos que ofrecen un sonido espectacular. Cada año en el mes de Agosto se realiza un festival de música barroca que tiene al órgano de principal protagonista.

La basílica también `posee un museo, con destacadas obras de pintura y orfebrería religiosa.

Fuente: Turismo de Castellón.

Sant Andreu del Prat del Campanar "Arinsal / La Massana" (Andorra).

 

Se trata de una reconstrucción, en el mismo emplazamiento de la primitiva iglesia románica que fue destruida por aludes, primero en el siglo Xlll y después en el siglo XVll.

Es una iglesia de pequeñas dimensiones, con planta rectangular y ábside semicircular a levante, con la entrada por el lado de poniente y con espadaña de un solo ojo. Adosado a la pared sur encontramos un anexo construido en 1983, que contiene el panteón de la familia Rosell de Andorra la Vella, propietaria de la iglesia.

Los trabajos de excavación, realizados entre los años 1969 y 1973, resultaron muy fructíferos, ya que se obtuvieron fragmentos de pintura mural románica, una cantidad importante de fragmentos de cerámica medieval, un lote de monedas fechadas en el siglo Xll y una lipsanoteca de piedra tosca, además de varios entierros.

Fuente: Andorra tourism

Ermita de Sant Salvador "Cardona" (Bages).

 

Esta pequeña ermita está situada en el sitio de Sant Salvador, en el término de Cardona.

Es una pequeña capilla de base rectangular sin ábside.

Construida a mediados del siglo XlX (1858), como indica un grabado sobre el portón de madera, por el cual se accede al templo. La fachada también consta de un óculo redondo sobre la mencionada puerta, y sobre el cual hay un campanario de espadaña de un solo ojo, con una pequeña campana.

Está muy reformada con piedra de sillería de diferente tamaño.

Seguramente está levantada sobre los restos de otra más antigua de la cual no quedan retos visibles, actualmente diría que está un poco en abandono como se aprecia con la maleza que ha crecido alrededor.

Fuente: Descripción propia.

Santa Helena de Rodes "Santa Creu de Rodes / El Port de la Selva" (Alt Empordà).

 

Estilo: prerománico / románico / obra popular.

Siglos: lX - X / Xl / XV / XVl - XVll / XVlll.

Situada dentro del término municipal del Port de la Selva, al este de las ruinas del poblado medieval de Santa Creu de Rodes.

Iglesia de tres naves con cabecera de planta ligeramente trapezoidal orientada a levante, y una torre tronco piramidal adosada al ábside, actualmente distribuida en dos plantas. Presenta aberturas de arco de herradura y un campanario de espadaña de dos ojos en la parte superior, añadido en época moderna. El templo es fruto de las distintas fases constructivas que lo han ido modificando. En origen, la iglesia tenía una sola nave rectangular copada a levante por la torre, cubierta con envigado de madera. En el siglo X se le añadió el ábside trapezoidal y dos absidiolos o brazos que le proporcionaron una planta de cruz latina. Entre los siglos XVl y XVll se añadieron las dos naves laterales y se reformó la estructura de la nave principal. Tanto ésta como el ábside fueron cubiertos con bóveda de cañón, con unas grandes arcadas de piedra de medio punto para comunicar los tres espacios. También es en ese momento que se añade el campanario de espadaña a la torre y se reforman los pisos interiores, cubriéndolos con bóvedas de cañón. Más adelante, pero dentro del mismo período, se añadió un atrio o galilea frente a la fachada de poniente, actualmente en ruinas. Por último, en el siglo XVlll, cabe destacar la construcción de una nueva sacristía muy cercana a la antigua, la cual se había edificado en el siglo XV, sobre el cementerio en funcionamiento desde el siglo X. El templo presenta algunas aberturas más en las fachadas, destacando algunas aspilleras y otras ventanas rectangulares, enmarcadas con sillares de piedra, de abertura moderna. En cuanto a la portalada, actualmente inexistente, cabe decir que fue reformada en época moderna.

La construcción está levantada con piedra desbastada de varios tamaños, dispuesta formando hiladas más o menos rectangulares, con fragmentos de material constructivo.

Historia:

La iglesia de Santa Helena, inicialmente conocida como Santa Creu, está documentada desde 974 como una posesión del monasterio de Sant Pere de Rodes. Durante el siglo Xl estalló un conflicto jurisdiccional entre el cenobio y el condado de Empúries-Peralada; finalmente, en 1097 el condado devolvió esta iglesia al monasterio. En torno a 1113 se conoce el acta de dotación de la iglesia, que tradicionalmente se había considerado el acta de consagración. En los siglos XlV yXV fue parroquia del pueblo de Santa Creu, que inició entonces un declive irreversible. A inicios del siglo XVl cambió la advocación de Santa Creu por la de Santa Helena. En 1527, Santa Helena fue agregada a la parroquia de Sant Esteve de Mata, ahora Sant Sebastià, de la Selva de Mar. En 1725 el templo estaba en mal estado.

En 1820 se celebró el último encuentro. Respecto a las diferentes fases constructivas, se puede datar la obra original en el siglo lX, cuando ésta sólo constaba de una sola nave de planta rectangular con cubierta de envigado  y copada al este por una torre tronco piramidal de tres plantas. Hacia el siglo X sufrió una primera transformación, que corresponde a la construcción de un ábside trapezoidal cubierto con bóveda de cañón y dos absidiolos, también trapezoidales, en las fachadas norte y sur. Posteriormente en los siglos XVl y XVll se añadieron dos naves laterales, lo que comportó el derribo de los muros de la nave primitiva y la creación de bóvedas nuevas.

Fuente: Geoportal del patrimoni cultural.

Iglesia visigótica de Santa Comba "Bande / Ourense" (Galicia).

 

Datada en el siglo Vll, es la única construcción que se conserva de un antiguo monasterio, siendo declarada Monumento Histórico Artístico en 1921. De reducidas dimensiones, el exterior se caracteriza por el sabio juego de volúmenes. Presenta una planta de cruz griega, precedida de un pórtico a los lados del cual se disponían dos estancias. Lo mismo sucede en los ángulos de la cruz, por lo que en su trazado exterior, la iglesia aparece como un gran rectángulo del que sólo sobresale un ábside de planta rectangular. El interior, de una grande austeridad, está totalmente abovedado, a excepción de las estancias laterales que presentan techumbre de madera. Sobre el cuadrado del crucero se alza un cimborrio cubierto por bóveda de arista, construida en ladrillo. El ábside que posee la bóveda de cañón, arranca con un friso decorado y presenta una hermosa celosía de mármol calado. Se conservan de la época visigoda: arco de herradura marcando el ábside y otros cuatro arcos de herradura en el arranque de las bóvedas de cañón (parecen de medio punto porque el motivo sogueado los oculta). Nos encontramos elementos ajenos al plan visigodo, no solo referidos a la restauración del siglo lX, sino también materiales de la etapa romana reutilizados: dos de las columnas del altar, la loseta de mármol de la mesa del altar, dos aras, un miliario reconvertido en pila bautismal, etc.

Decorada con pinturas del siglo XVl. En la cabecera se representa la escena de al Anunciación de la Virgen, con el ángel Gabriel, la paloma del Espíritu Santo y una figura con una casulla, posiblemente San Martín. En la bóveda Dios Padre con su hijo crucificado con brazos y los cuatro evangelistas con sus símbolos. En el intradós el sol y la luna sobre fondo estrellado. También aparecen pintadas palmas y ácimos en al bóveda y en el intradós.

En la capilla de la derecha nos encontramos el sarcófago de San Torcuato, uno de los primeros discípulos del Apóstol Santiago. Sus restos estuvieron en el mismo hasta el siglo X, cuando fueron llevados al monasterio de San Salvador de Celanova. El sepulcro aparece muy desgastado porque los devotos lo raspaban, para llevar el polvo del mismo como reliquia.

Fuera del muro del templo se pueden ver los restos de una capilla anexa donde se practicaban bautizos para que la gente pudiera entrar en la iglesia como cristianos. Hoy todavía se conserva la pila bautismal. Pegado a los muros del atrio se encuentra una fuente llamada el Pozo de los Enamorados.  

Fuente: Turismo Galicia.

Iglesia de la Asunción "Cangas de Onís" (Asturias).

 

Se asienta en el solar de la casa natal de Vázquez de Mella y del antiguo ayuntamiento, a orillas de la carretera general a Covadonga. Planta de cruz latina con tres naves, crucero destacado en planta, torre sobre el crucero y un par de dependencias auxiliares en la cabecera. Preside el espacio una estatua de Pelayo.

Fuente: vivirasturias.com

Sant Sadurní de la Llena "Lladurs" (Solsonès).

 

Estilo: románico.

Siglo: Xll.

Sant Sadurní de la Llena se encuentra en un lugar elevado y con una edificación adosada en su ángulo suroeste. Es una construcción de una nave y ábside semicircular. La nave está cubierta con bóveda de cañón. La puerta se encuentra en el muro sur, tiene dos arcos de medio punto en degeneración. Hay ventanas en el ábside y en el muro sur de la nave, de doble derrame y arco de medio punto monolítico. El paramento es de sillares de diferentes tamaños, trabajados en punta y en hilera.

Posteriormente (siglos XVll - XVlll) se realizaron varias modificaciones y se construyeron dos pequeñas capillas laterales, que sobresalen en el exterior, y una pequeña torre de campanario, hoy desaparecida. El frontis está coronado por un campanario de espadaña de dos vanos.

Historia:

Iglesia mencionada en el acta de consagración y dotación de la Catedral d'Urgell en el año 839, pero de esa época ya no se conserva nada.

Está bajo la advocación de Sant Serni o Sant Sadurní.

Fuente: Geoportal del patrimoni cultural.

Iglesia de Santa Cruz "Medina de Pomar / Burgos" (Castilla y León).

 

La iglesia de Santa Cruz se sitúa dentro del recinto amurallado en la parte más alta de la ciudad. Fechada en el siglo XlV y de estilo de transición al gótico presenta restos del siglo Xll. Tiene planta de tres naves con bóveda de crucería y muros gruesos con escasez de vanos que recuerdan al románico y ábside a continuación de la nave central con planta pentagonal. La portada, muy posterior, es de estilo neoclásico.

En su interior destaca el bello retablo tardo-gótico, del siglo XV, dedicado a San Juan Bautista. Se atribuye a la Escuela Castellana, seguramente salido de los talleres de Burgos y es un excelente conjunto en el que destacan sus pinturas, todas ellas realizadas en óleo sobre tablas ensambladas y con clara influencia flamenca.

En los laterales, se encuentran los mausoleos de los Salinas y de Pedro Ontañón, embajador de los Reyes Católicos.

También son de interés los altares laterales con Jesús en la Cruz y la Dolorosa, además de los lienzos del siglo XVll que cuelgan de los muros del templo.

Fuente: Ayuntamiento de Medina de Pomar.

Santuari Mare de Déu dels Oms "Sant Jaume de Frontanyà" (Berguedà).

 

Estilo: obra popular, barroco.

Siglo: XVlll.

Edificación aislada, cerca de una masía. Es un templo de una sola nave con capillas laterales y un gran presbiterio de sección cuadrada coronado con un linternón. La fachada principal, orientada a mediodía, tiene una amplia puerta de medio punto dovelada y un sencillo óculo circular. Al lado de la fechada principal se levanta un campanario de planta cuadrada con pináculo. El exterior enlucido con tejado de tejas arábiga.

Situada en un amplio collado y cresta cubierta de prados, en un paraje compartido por la masía.

La puerta de la sacristía es de madera de un solo batiente que gira sobre un solo eje y abre sólo en un sentido. Está ricamente decorada con tonos de azul, rojo y dorados. La parte de dentro de la sacristía está bastante dañada.

Posiblemente la puerta pertenece a la ampliación hecha en el siglo XVlll.

Historia:

De origen medieval, entre los años 1410 - 1411 hay noticias históricas referentes a distintos legados. En 1785 se acabó la construcción actual.

Fuente: Geoportal del patrimoni cultural.

Sant Jaume dels Cortals ll "Els Cortals / Encamp" (Andorra).

 

Sant Jaume dels Cortals se proyectó de manera que quedara plenamente integrada en el paisaje. Con este fin, un gran ventanal la conecta con el valle dels Cortals. A tan solo 50 metros de la capilla se encuentra el mirador del Bosc de les Llaus, una posición privilegiada desde la que se puede disfrutar del valle de Encamp. Cerca de la iglesia se halla la escultura monumental "Lugar Pagano" del artista irlandés Michael Warren.

Fuente: Andorra tourism

Sant Felip i Sant Jaume dels Cortals l "Els Cortals / Encamp" (Andorra).

 

Iglesia románica del siglo X, muy remodelada y restaurada con el paso del tiempo.

El templo es de una sola nave rectangular, con un pequeño ábside plano el cual a la parte este contiene un contrafuerte.

Cubierta a dos aguas, con tejado de madera y piedra de pizarra que lo cubre.

En la parte sur es donde tiene la entrada, con una puerta robusta con laminas horizontales de madera, sobre la cual se levanta un pequeño campanario de espadaña, de un solo ojo y con una campana.

Fuente: Descripción propia.

Santa Maria de Castell-Llebre "Castell-Llebre / Peramola" (Alt Urgell).

 

Estilo: románico.

Siglos: Xl - Xll / Xlll.

La iglesia de Castell-Llebre está situada en lo alto de un risco, dominando el curso del río Segre en el lugar donde actualmente se alza la presa del pantano de Oliana.

La estructura de la iglesia pone de manifiesto la estrecha relación de ésta con los edificios de alrededor, algunos de los cuales han desaparecido, y se adapta a la orografía rocosa del terreno. Se trata de una iglesia de una sola nave, cubierta con bóveda de cañón de perfil apuntado, reforzado por arcos torales. Es copada por un ábside semicircular ultrapasado, más estrecho que la nave y bastante descentrado, que conecta con ésta mediante un arco apuntado. El ábside tiene dos ventanas de doble derrame. A su lado tiene adosada la sacristía de época posterior. La puerta principal, situada en la fachada sur, está formada por un sencillo arco dovelado, sobre el que hay dos cartelas que podrían pertenecer a un soportal actualmente inexistente. Hay dos puertas más, ambas en la fachada de poniente. En el muro de poniente existen dos puertas a un nivel elevado del suelo que sólo se explican en relación con las edificaciones desaparecidas. En este lugar encontramos el campanario de planta cuadrada, situado sobre la roca, con dos ventanas geminadas separadas por columnas con capiteles mensuliformes, y cubierta piramidal.

El aparato es de pequeños sillares de tamaños irregulares dispuestos en hiladas no demasiados regulares. Las esquinas del campanario están formadas por sillares más grandes.

La iglesia de Castell-Llebre presenta dos etapas constructivas bien claras. La primera corresponde a finales del siglo Xl o inicios del siglo Xll. De ese momento se conserva el muro de poniente, el campanario, una parte del muro sur y el ábside. el resto puede situarse a partir del siglo Xlll.

Historia:

El sitio de Castell-Llebre es mencionado en el año 942 como Castro Veteri en la donación de las posesiones de este castillo que hicieron el conde Borrell y su esposa Engelrada.

El cura de Castro Viteri figura en la relación de la décima de los años 1279 y 1280, dentro del decanato d' Urgell. En 1575, en el libro de visitas, documenta los problemas que había en los tejados. Sin embargo, en 1904 perdió la categoría de parroquial y se constituyó en santuario anexo a la parroquial de Peramola. Actualmente se sigue celebrando un encuentro el tercer domingo después de Pascua.

Fuente: Geoportal del patrimoni cultural.

San Juan Evangelista "Quintana María / Burgos" (Castilla y León).

 

La iglesia no destaca especialmente. Es de una sola nave con un pequeño crucero. El retablo luce tablas pintadas de notable calidad con escenas de la vida de Jesús.

La iglesia data del siglo XlX.

Fiuente: Valle de Tobalina

Iglesia de Sant Llorenç de la Muga "Sant Llorenç de la Muga" (Alt Empordà).

 

Estilo: románico.

Siglos: Xll - Xlll.

Edificio situado en el centro del pueblo. Es un templo con estructuras románicas de diversas épocas y numerosos añadidos posteriores, por esta razón presenta una planta poco usual: dos naves, crucero y tres ábsides. La cubierta es de bóveda de cañón, de perfil semicircular y rematada por un transepto donde se abren tres ábsides semicirculares alargados. El brazo norte del transepto fue sustituido en el siglo Xll, por el campanario. El campanario de planta cuadrada y unos 15 metros de altura fue agrandado con dos cuerpos en el siglo XVlll. En la parte baja del campanario se construyó el brazo norte del transepto. Aparte del campanario de torre, en el muro de poniente, donde se encuentra la puerta de la iglesia, se sitúa un pequeño campanario de espadaña.

En el lado sur la fachada permanece escondida por una casa que se adosa. En la parte visible hay puerta de arco rebajado y ventana, datada en los siglos XVll - XVlll. Sobre la fachada había un campanario de espadaña, sus arcos fueron tapiados formando parte de la fortificación que recorre toda la iglesia. El aparato es de sillares poco escuadrados.

Historia:

Aparece en los documentos del siglo Xll, aunque el nombre del pueblo aparece en el año 972, cuando ya debía existir. En los Rationis Decimarum de 1279 y 1280 es citada con el nombre de : 'ecclesia sancti Laurencii' y 'ecclesia sancti Laurentii de Samuga'. En el siglo XlV aparece como la 'Ecclesia parrochalis sancti Laurentii de Samuga'.

A finales del siglo XVlll, durante la guerra grande el templo fue saqueado y quemado. También sufrió desperfectos en la última guerra.

Fuente: Geoportal del patrimoni cultural.