San Juan Evangelista "Santianes de Pravia / Pravia" (Asturias).

 

Estilo: Prerrománico.

Siglo: Vlll.

Iglesia erigida en el año 780 y dedicada a San Juan Apóstol y Evangelista.

La iglesia de Santianes de Pravia es un testimonio clave de los inicios de la arquitectura medieval en España. Un eslabón perdido entre dos mundos: el arte visigodo y el nacimiento del Prerrománico Asturiano. Los vestigios arqueológicos también sugieren que la iglesia pudo haberse levantado sobre una edificación tardo romana.

Santianes de Pravia ha sufrido tantas reformas que reconstruir su apariencia original ha requerido un misterioso trabajo arqueológico. Aunque se mantuvo inalterada hasta comienzos del siglo XVll. Don Fernando de Salas, tras obtener el privilegio de ser sepultado en su interior, emprendió en esta época una profunda reconstrucción de la cabecera. En el siglo XlX, nuevas intervenciones alteraron la iglesia significativamente. Se eliminó el pórtico primitivo de la zona de enterramientos reales de la fachada oeste, y se levantó un espadaña. La fisonomía del templo se alejaba cada vez mas de su factura original.

Figuras clave en la historiografía de los siglos XVl y XVll habían documentado el estado de la iglesia antes de estos cambios tan sustanciales. Gracias a ellos se conocía la planta, distribución y elementos prerrománicos del templo, una información muy valiosa que se empleó en las restauraciones contemporáneas. En 1975 y 1980, estudios arqueológicos confirmaron la existencia de una cabecera semicircular peraltada, propia de modelos paleocristianos y visigodos. Dichos estudios, bajo la dirección de José Mené3nde Pidal, se extendieron a actuaciones de restauración (en algunos aspectos un tanto pretenciosas) para eliminar añadidos tardíos y recuperar la fisonomía altomedieval. Se reubicó la fachada decimonónica y se diseñó una tribuna recia que, según expertos actuales, se inspiró en templos un tanto posteriores a los de la corte praviana.

Santianes de Pravia fue declarada Monumento Histórico - Artístico en 1931. Actualmente se encuentra en buen estado de conservación y sus elementos arquitectónicos mas relevantes pueden apreciarse en el propio templo.

El interior aún conserva arquerías de medio punto sobre pilares cuadrados, heredadas de la arquitectura visigoda, que posteriormente se convirtieron en un rasgo característico del arte asturiano hasta la llegada del periodo ramirense.

Otro de sus elementos más singulares es la pila bautismal de inmersión, excavada en el suelo de la nave derecha. Su presencia resulta un tanto excepcional en el contexto asturiano de siglo Vlll, lo que ha llevado a plantear la hipótesis de que la iglesia de Santianes no fue una construcción completamente nueva, sino una reconstrucción de una basílica paleocristiana preexistente.

La iglesia de Santianes de Pravia conserva fragmentos del acróstico de Silo, una inscripción que confirma el patrocinio real del templo. La frase "SILO PRINCEPS FECIT" (EL PRINCIPE SILO LO HIZO) estaba grabada en una piedra laberíntica y podía leerse en múltiples direcciones desde una "S" central; repitiéndose más de 45000 veces. Aunque la lápida original se perdió, algunos fragmentos aún pueden verse en la iglesia.

En el interior del templo se conserva un extraordinario calvario románico de finales del siglo Xll o inicios del Xlll, compuesto por un Cristo crucificado y dos figuras que lloran su muerte. El Cristo presenta el brazo izquierdo mutilado y restos de quemaduras después de ser arrojado al fuego durante la Guerra Civil.

La iglesia de Santianes de Pravia es un reflejo del Reino de Asturias en sus primeras décadas; un reino aún en construcción que buscaba consolidar su identidad y su dominio.

Cuando el rey Silo trasladó la corte asturiana a Pravia entre el año 774 y 783, no solo cambió la geografía del poder, sino que sentó las bases de un nuevo ciclo artístico y político. Pravia, heredera de la romana Flavium Avia, ofrecía una posición estratégica alejada del aislamiento montañoso de Cangas de Onís. En este contexto nació Santianes de Pravia, la iglesia más antigua del Prerrománico Asturiano.

Concebida como oratorio palatino y panteón regio, la iglesia de Santianes fue fundada bajo la advocación de San Juan Evangelista (de ahí ·Sancti Joannis / Santianes"). Quedó integrada en un conjunto palaciego de ubicación incierta que albergó brevemente la corte praviana antes de su traslado a Oviedo. Según las crónicas de tiempos de Alfonso lll, el rey Silo sería enterrado en el pórtico del templo, mientras que su esposa, Adosinda, nieta de Don Pelayo, fue obligada a retirarse a la vida monástica, respetando las tradiciones de su linaje.

Fuente: Turismoasturias.

Ermita de Nuestra Señora del Valle "Monasterio de Rodilla / Burgos" (Castilla y León).

 

Estilo: Románico burgalés, influencia bizantina.

Siglo: Xll.

La ermita es el último vestigio que ha llegado hasta nuestros días del antiguo monasterio que existió en este lugar, anexionado al monasterio de Oña en 1063. Según el investigador Andrés Pérez, fue construida solo en dos años. Templo de nave única, con dos tramos reforzados con arcos fajones, crucero cubierto por cúpula sobre pechinas apoyadas sobre cuatro arcos torales doblados; encima de este tramo se alza la torre.

A los lados del crucero tiene dos templetes que se alojan mediante una curva en el espesor del muro, y avanzan con un arco apoyado sobre dos columnas, rematado por piñón angular. La cabecera tiene ábside con planta semicircular peraltada, con bóveda de horno continuada por bóveda de cañón.

Los volúmenes del exterior son rotundos, con el tramo del crucero destacado, sobre el que emerge la torre, perforada por pares de ventanas en cada lado; el acceso se realiza por un husillo cuyo cuerpo sobresale en el lado septentrional. El ábside es muy notable, con tres amplios arcos ciegos articulando la superficie curva y cobijando sendas ventanitas.

En el exterior del ábside hay un epígrafe en caracteres del siglo Xll, incompleto, con las palabras "...PRESENTIS: TEMPORIS ... / ERA M", que se supone se dejó sin terminar  la espera de hacerlo cuando se consagrara el templo, pero finalmente no se concluyó la inscripción.

La portada se encuentra en el lado septentrional. Es sobria, como corresponde a su cronología avanzada, y se remata con tejaroz sobre canecillos. Consta de doble arquivolta y guardapolvo. Las arquivoltas apean sobre capiteles de influencia silense: aves afrontadas, leones de cabeza compartida y equinos en lucha.

Las ventanas de la nave se decoran con guardapolvos ajedrezado, motivo que se repite en las líneas de imposta que las rematan a la altura de los arcos y en su parte inferior.

Fuente: Cartel informativo.

Sant Climent de Pal "Pal / La Massana" (Andorra).

 

Estilo: Románico.

Siglo: Xl.

La iglesia de Sant Climent de Pal se encuentra ubicada en el pueblo de Pal, en la parroquia de La Massana.

La iglesia de Sant Climent de Pal es la edificación mas destacada de todo el conjunto de Pal. Data de finales del siglo Xl y principios del Xll, con ampliaciones de la época moderna. Su planta es de nave rectangular, y aún conserva gran parte de los muros románicos. El ábside actual es cuadrado y data de los siglos XVll y XVlll, el cual sustituyó al románico original.

El campanario goza de un estilo lombardo con tres pisos de ventanas geminadas. Las ventanas de la tercera planta son geminadas dobles, únicas en toda Andorra.

En su interior se conserva una pila bautismal de granito, una talla románica de la Mare de Déu del Remei del siglo Xlll, así como dos cruces procesionales de madera policromada y un retablo dedicado al papa Sant Climent, patrón de la iglesia.

Fuente: Turisandorra.

Sant Feliu de Vilajuïga "Vilajuïga" (Alt Empordà).

 

Estilo: Románico, barroco.

Siglos Xl. XVll-XVlll.

Sant Feliu de Vilajuïga es una iglesia románica de Vilajuïga incluida en el inventario del Patrimoni Arquitectònic de Catalunya.

Está situada dentro del centro histórico de la población de Vilajuïga, delimitada por las calles de la Iglesia y Call.

Es una iglesia de una sola nave con capillas laterales y ábside semicircular copado a levante. La nave presenta dos tramos de diferente cronología, la parte románica del siglo Xl y la nueva iglesia construida entre los siglos XVll y XVlll. La nave románica no conserva la cabecera original, ya que en el extremo de levante se adosó la nueva iglesia, de dimensiones mucho mayores. Actualmente, esta parte románica sirve de vestíbulo en el lugar de culto, correspondiente a la nueva construcción. La nave presenta bóveda de cañón dividida en tres tramadas por dos arcos torales de medio punto sobre pilares adosados hechos de sillares y dovelas, y con las impostas biseladas. Los muros laterales fueron dañados al ensanchar tardíamente la edificación, entre los siglos XVll y XVlll, con la construcción de dos capillas laterales. Esta obra aprovechó y reutilizó materiales y algún elemento del templo primitivo, como la cornisa exterior y una ventana de un solo derrame, que ahora se ve desde la sacristía. En el interior, en el paso de comunicación entre las dos capillas laterales de tramontana, existe un confesionario. En el sector de poniente del muro de mediodía, en el espacio no dañado por las capillas laterales, hay una ventana de sesgo simple. En la fachada principal de acceso al interior del templo se encuentra la puerta románica, de apertura rectangular con dintel plano y tímpano liso, reseguido por una arquivolta de dientes de sierra y un guardapolvo. Sobre la puerta hay un ojo de buey moderno.

La construcción de época moderna se une con la nave románica mediante un arco cerrado construido con baldosas y celos, donde se abrió una ventana ovalada y una puerta que comunica las dos partes de la nave. Esta parte está cubierta con una bóveda de cañón y lunetos, al igual que las capillas laterales, abiertas a la nave mediante arcos de medio punto. Presenta una cúpula central decorada con molduras dispuesta entre las capillas. Exteriormente, sobre el muro occidental de la nave contemporánea, se levanta un campanario de espadaña de tres pilares y dos arcos hechos con baldosas, sobre una coronación circular.

En el interior de la nave románica, en una de las capillas del lado de mediodía, hay una anntigua pila bautismal monolítica, sin decoración, atribuida a la época románica, aunque de difícil datación, del lado barroco, destaca el retablo del altar.

La construcción es de piedras de granito desbastadas mezcladas con piezas de pizarra y atadas con mortero de cal, dispuestas en hiladas más o menos regulares.

Historia:

El lugar de "villa ludaica" aparece como posesión del monasterio de Sant Pere de Rodes en documentos de los años 982 y 990, formando parte del condado de Empúries. La iglesia de "Sancti Faelicis in villa judaica" se menciona en el año 1080 en el acta de un "juicio de Dios" celebrado en este templo contra unos acusados de haber cometido un robo contra el abad de Sant Pere de Rodes. Otras enmiendas son de 1127, de 1229, a las "Rationes Decimarum" (años 1279 y 1280) y a los nomencladores diocesanos del siglo XlV.

El aprovechamiento de elementos de la parte románica destruida en los muros de las capillas laterales tardías, ha motivado interpretaciones apresuradas, según las cuales esta iglesia románica habría tenido una planta poco corriente.

También se ha dicho que se trata de una antigua sinagoga, sin fundamentarlo en ninguna noticia histórica y basándose sólo en la etimología del nombre de la población.

Las capillas laterales que se añadieron a la nave románica deben ser anteriores a su alargamiento, hecho en los siglos XVlll-XlX. Se construyeron, probablemente, en el siglo XVll o en los primeros tiempos del XVlll y de esa misma época será el confesionario.

La puerta, del dintel recto, fue restaurada en el año 2005.

Fuente:Wikipedia.

Ermita de Lourdes "Súria" (Bages).

 

Pequeña ermita actualmente de difícil acceso, ubicada entre campos, con los caminos cerrados por la maleza típica de la zona y en estado de abandono (ruinas).

Ermita de una sola nave, sin ábside, con el techo y gran parte de las paredes hundidas, únicamente quedan en pie parte de las paredes laterales y la pared del fondo, donde se ubica un pequeño oratorio. En este se haya una pequeña figura simbólica de la Virgen de Lourdes, bajo esta entre tochanas y tejas hay unas pequeñas figuras, que representan algo parecido a un pequeño pesebre. También contiene algún ramillete pequeño con flores que pudiera haber dejado alguien que conoce la ermita.

Por el tipo de estructura y el material (piedra seca), diría que es de la época en que se recogía la vid por la zona, ya que existen varias barracas de vinya cercanas al lugar y construidas con el ismo material. Diría que pudiera ser de mediados- finales del siglo XlX o principios del XX, como la mayoría de construcciones de piedra seca de la zona.

Fuente: Descripción propia.

Nota: Esta entrada puede ser modificada si encuentro información sobre la ermita.

Santa Magdalena "Ribadesella" (Asturias).

 

La iglesia de Santa María Magdalena es uno de los lugares de culto más emblemáticos de la población de Ribadesella, situada en la provincia de Asturias. Este templo se caracteriza por su arquitectura gótica y su rica historia que se remonta a siglos atrás.

La iglesia de Santa María Magdalena no solo es un lugar de culto, sino también un espacio de encuentro y reflexión para la comunidad de Ribadesella. En este templo se celebran misas, bodas, bautizos y otros eventos religiosos que unen a los habitantes en torno a su fe.

Además la iglesia participa actualmente en la vida social de la localidad, colaborando en iniciativas solidarias, culturales y educativas que benefician a los mas necesitados. Los miembros de la comunidad valoran la labor de la iglesia en la promoción de los valores cristianos y en la construcción de un entorno mas justo y solidario.

La iglesia de Santa María Magdalena fue construida en el siglo Xlll y ha sufrido diversas reformas a lo largo de los años. Su diseño gótico se destaca por sus altas torres, sus vidrieras coloridas y sus impresionantes bóvedas. En su interior, se pueden apreciar numerosas obras de arte sacro, como retablos, tallas y pinturas que datan de distintas épocas.

Esta iglesia ha sido testigo de importantes acontecimientos a lo largo de la historia de Ribadesella y ha sido un lugar de devoción y encuentro para los habitantes de la localidad. En su exterior, se encuentran los restos de un antiguo cementerio que da cuenta de la importancia religiosa y social que ha tenido este templo a lo largo de los años.

Fuente: Iglesias locales.

Sant Joan d'Arties "Arties / Naut Aràn" (Vall d'Aràn).

 

Estilo: Gótico.

Siglo: XlV.

Lo mas llamativo de todo es que, aunque tenga orígenes románicos, se considera la única iglesia plenamente gótica del valle.

Construida a principios del siglo XlV, se trata de una iglesia de una sola nave con tres ábsides, dividida en cuatro tramos. Los tramos están marcados por cuatro pilares.

Los arcos de la zona posterior son de vuelta de cañón apuntado, mientras que en la zona del presbiterio de los ábsides y de la parte anterior podrás observar que se trata de bóvedas de crucería.

Esta diferencia se debe al derrumbamiento que sufrió la parte trasera de la Iglesia de Sant Joan d'Arties, que tuvo que ser reconstruida.

En la zona que enmarca el último de los arcos apuntados podrás contemplar el único rastro del origen románico de la iglesia: la ventana abierta al muro de poniente, formada por tres arcos de medio punto en degradación.

Y en el otro muro, el de mediodía, encontraras la portada gótica, que cumple a rajatabla los principios formales del estilo gótico: cuatro arcos apuntados en degradación, protegidos en la parte superior por la presencia de un guardapolvo. Por cierto, este elemento es muy típico de la arquitectura de la Corona de Aragón.

El campanario se encuentra en el lado sudoeste del templo. Su planta cuadrada de la parte inferior va variando a medida que la torre asciende hasta convertirse en una planta octogonal. Esto se debe a que el inicio y la finalización de la torre del campanario se dio en épocas distintas.

La iglesia de Sant Joan d'Darties está, junto a la carretera, así que es difícil que pase desapercibida. Existe un parking junto al edificio en el que puedes dejar el coche sin problemas.

Historia:

Se trata de una iglesia gótica que, según la tradición, perteneció inicialmente a los Templarios, quienes se instalaron en el valle a principios del siglo Xll.

Después pasó a manos de la Orden de San Juan de Jerusalén. Esta orden la utilizó como hospedería para alojar a los caminantes de la ruta transpirenaica, que une los mares Cantábrico y Mediterráneo por la vertiente sur de los Pirineos.

Posteriormente fue utilizada durante años como parroquia local.

En su periplo histórico, sirvió también como intendencia militar de la Armada, durante los años de la Guerra Civil y la posguerra.

Durante la construcción de las centrales hidroeléctricas fue utilizada como depósito de cemento. Y al acabar los trabajos, la iglesia de Sant Joan quedó abandonada durante años hasta que finalmente, en 1988, fue restaurada.

Con esta obra se replanteó también su uso y desde entonces es utilizada como sala de exposiciones temporales. En la actualidad, en la iglesia de Sant Joan d'Arties se celebran jornadas, conferencias y cursos que refuerzan las temáticas de las exposiciones.

Fuente: Visit Arties.