Dolmen Barraca d'en Rabert "Pau" (Alt Empordà).

 

Neolítico medio / Reciente  (-3500 / -2500).

Sitio de inhumación colectivo dolmen.

Se trata de una sepultura de corredor del neolítico medio, que fue visitado por Pere Bosch-Gimpera y Lluís Pericot en el verano de 1932. Pero fue Isidre Macau el primero que publicó una planta y una fotografía, 1934. La primera excavación arqueológica se realizó en 1942 bajo la dirección de August Panyella y Miquel Tarradell y permitió documentar varios fragmentos de cerámica campaniforme. Isidre Macau, Miquel Cura y Josep Alsina dieron noticias del hallazgo de hachas de piedra cerca del dolmen.

La barraca de Rabert es un sepulcro de pasillo, con cámara semicircular corta y pasillo estrecho, con seis losas conservadas y dos cubiertas. No consta que hubiera restos de enlosado. Las dimensiones internas de la cámara son 2'7 metros de longitud, 2'2 metros de ancho, y 2'1 metros de altura. No se conserva ningún resto del túmulo, pero sería circular con un diámetro aproximado de unos 9 o 10 metros.

Los materiales exhumados durante la exhumación sólo indican una ocupación durante el calcolítico. Pero a partir de su tipo arquitectónico, Tarrús la sitúa cronológicamente en la primera fase de los sepulcros de corredor del Alt Empordà-Rosellón, es decir, de la primera mitad del lV milenio a.C.

En cuanto a su estado de conservación es bueno dado que en 1983 se restauró y acondicionó su acceso.

Fuente: Geoportal del patrimoni cultural.

Mas Vilella Vell "Viver i Serrateix" (Berguedà).

 

Entre los siglos Vll y Xlll, fue el castillo donde residían los señores de Viver.

A partir del siglo Xlll, el castillo se convierte en un Mas, habitado por los Vilanova. La pequeña masía, que debía haber entonces, con el paso de los siglos, se fue agrandando. A principios del siglo XX se abandonó y con las piedras de la vieja casa se construyó una Vilanova más moderna al pie de la misma sierra.

Del antiguo Mas, se pueden ver restos de una tina y algunas construcciones auxiliares.

Fuente: Cartel informativo.

Bufones de Pría "Llanes" (Asturias).

 

Los bufones son fenómenos naturales originados por el efecto de la erosión del mar y la lluvia en la roca caliza, dando lugar a grietas y chimeneas que conectan el mar con la tierra. El golpe deloleaje en calma contra los acantilados provoca la expulsión del aire comprimido en las galerías, sin embargo, en días de fuerte marejada aire y agua escapan al exterior a gran presión con chorros de agua que alcanzan gran altura.

Los mas conocidos en Asturias son los Bufones de Pría, en la localidad de Llanes de Pría. Allí se debe dejar el coche y seguir caminando por los impresionantes acantilados que veremos en frente. En los días que la mar está agitada el espectáculo es sorprendente, es un lugar fantástico. Las vistas desde sus acantilados merecen el viaje y si la marea es alta el espectáculo es inimaginable.

Fuente: Turismo Asturias.

Nota: El día que estuvimos no había mala mar, y no salía agua por las chimeneas.

Foxo do Lobo do Salas "Requiás / Ourense" (Galicia).

 

En el año 2022, los restos del Foxo do Lobo do Salas han sido sometidos a un trabajo de recuperación y puesta en valor.

Muchas de las trampas utilizadas desde hace siglos para la caza del lobo en Galicia son en forma de "V", es decir, dos muros que convergen en un vértice en donde se ubica el foso.

Pero no todas son así. Un ejemplo de ello lo encontramos en el Parque natural Baixa Limia - Serra do Xurés, en el mismo Val do Salas y a muy pocos metros del agua que forma el embalse de Salas. Es el Foxo do Lobo do Salas, situado en el concello de Muíños.

El Foxo do Lobo do Salas, es una trampa que denominamos "Foxo do Cabrita".

Esto quiere decir que la trampa consistía en un recinto de piedra de apariencia circular con altos muros. El Foxo do Lobo era construido de tal forma que el lobo pudiera entrar con facilidad por uno de sus lados, pero sin embargo le resultara imposible salir.

Para conseguir que el lobo entrara, no tenían más que atraerlo de una forma irresistible para este depredador. En el interior de este recinto de piedra colocaban un cebo vivo, por ejemplo, la cabrita que le da el nombre a estos fosos de lobos. Una vez atrapado en su interior, el lobo era 'ajusticiado' no sin antes humillarlo y pasearlo por el contorno y las aldeas vecinas.

Fuente: Galicia máxica.

Nota: Las fotos fueron tomadas antes de la reforma.

Basílica Arciprestal de Santa María la Mayor "Morella / Castellón" (Comunidad Valenciana).

 

La Basílica Arciprestal de Santa María la Mayor es uno de los templos más bellos del Mediterráneo, una verdadera joya del gótico religioso. Reúne en una misma fachada dos puertas de gran interés tanto arquitectónico como escultórico, la de los Apóstoles y la de las Vírgenes.

En su interior destacan, la escalera del coro enroscada magistralmente a una de las columnas, la escalera del juicio final del trascoro y la propia bóveda del coro, sumamente rebajada desafiando las leyes de la arquitectura.

La desnudez de la piedra propia de las iglesias góticas contrasta con el altar mayor de estilo churrigueresco, resaltando su belleza. Igualmente bello es el órgano barroco construido por Turull en el siglo XVlll, considerado el mas importante de la Comunidad Valenciana, posee más de 3000 tubos que ofrecen un sonido espectacular. Cada año en el mes de Agosto se realiza un festival de música barroca que tiene al órgano de principal protagonista.

La basílica también `posee un museo, con destacadas obras de pintura y orfebrería religiosa.

Fuente: Turismo de Castellón.

Sant Andreu del Prat del Campanar "Arinsal / La Massana" (Andorra).

 

Se trata de una reconstrucción, en el mismo emplazamiento de la primitiva iglesia románica que fue destruida por aludes, primero en el siglo Xlll y después en el siglo XVll.

Es una iglesia de pequeñas dimensiones, con planta rectangular y ábside semicircular a levante, con la entrada por el lado de poniente y con espadaña de un solo ojo. Adosado a la pared sur encontramos un anexo construido en 1983, que contiene el panteón de la familia Rosell de Andorra la Vella, propietaria de la iglesia.

Los trabajos de excavación, realizados entre los años 1969 y 1973, resultaron muy fructíferos, ya que se obtuvieron fragmentos de pintura mural románica, una cantidad importante de fragmentos de cerámica medieval, un lote de monedas fechadas en el siglo Xll y una lipsanoteca de piedra tosca, además de varios entierros.

Fuente: Andorra tourism

Ermita de Sant Salvador "Cardona" (Bages).

 

Esta pequeña ermita está situada en el sitio de Sant Salvador, en el término de Cardona.

Es una pequeña capilla de base rectangular sin ábside.

Construida a mediados del siglo XlX (1858), como indica un grabado sobre el portón de madera, por el cual se accede al templo. La fachada también consta de un óculo redondo sobre la mencionada puerta, y sobre el cual hay un campanario de espadaña de un solo ojo, con una pequeña campana.

Está muy reformada con piedra de sillería de diferente tamaño.

Seguramente está levantada sobre los restos de otra más antigua de la cual no quedan retos visibles, actualmente diría que está un poco en abandono como se aprecia con la maleza que ha crecido alrededor.

Fuente: Descripción propia.

Santa Helena de Rodes "Santa Creu de Rodes / El Port de la Selva" (Alt Empordà).

 

Estilo: prerománico / románico / obra popular.

Siglos: lX - X / Xl / XV / XVl - XVll / XVlll.

Situada dentro del término municipal del Port de la Selva, al este de las ruinas del poblado medieval de Santa Creu de Rodes.

Iglesia de tres naves con cabecera de planta ligeramente trapezoidal orientada a levante, y una torre tronco piramidal adosada al ábside, actualmente distribuida en dos plantas. Presenta aberturas de arco de herradura y un campanario de espadaña de dos ojos en la parte superior, añadido en época moderna. El templo es fruto de las distintas fases constructivas que lo han ido modificando. En origen, la iglesia tenía una sola nave rectangular copada a levante por la torre, cubierta con envigado de madera. En el siglo X se le añadió el ábside trapezoidal y dos absidiolos o brazos que le proporcionaron una planta de cruz latina. Entre los siglos XVl y XVll se añadieron las dos naves laterales y se reformó la estructura de la nave principal. Tanto ésta como el ábside fueron cubiertos con bóveda de cañón, con unas grandes arcadas de piedra de medio punto para comunicar los tres espacios. También es en ese momento que se añade el campanario de espadaña a la torre y se reforman los pisos interiores, cubriéndolos con bóvedas de cañón. Más adelante, pero dentro del mismo período, se añadió un atrio o galilea frente a la fachada de poniente, actualmente en ruinas. Por último, en el siglo XVlll, cabe destacar la construcción de una nueva sacristía muy cercana a la antigua, la cual se había edificado en el siglo XV, sobre el cementerio en funcionamiento desde el siglo X. El templo presenta algunas aberturas más en las fachadas, destacando algunas aspilleras y otras ventanas rectangulares, enmarcadas con sillares de piedra, de abertura moderna. En cuanto a la portalada, actualmente inexistente, cabe decir que fue reformada en época moderna.

La construcción está levantada con piedra desbastada de varios tamaños, dispuesta formando hiladas más o menos rectangulares, con fragmentos de material constructivo.

Historia:

La iglesia de Santa Helena, inicialmente conocida como Santa Creu, está documentada desde 974 como una posesión del monasterio de Sant Pere de Rodes. Durante el siglo Xl estalló un conflicto jurisdiccional entre el cenobio y el condado de Empúries-Peralada; finalmente, en 1097 el condado devolvió esta iglesia al monasterio. En torno a 1113 se conoce el acta de dotación de la iglesia, que tradicionalmente se había considerado el acta de consagración. En los siglos XlV yXV fue parroquia del pueblo de Santa Creu, que inició entonces un declive irreversible. A inicios del siglo XVl cambió la advocación de Santa Creu por la de Santa Helena. En 1527, Santa Helena fue agregada a la parroquia de Sant Esteve de Mata, ahora Sant Sebastià, de la Selva de Mar. En 1725 el templo estaba en mal estado.

En 1820 se celebró el último encuentro. Respecto a las diferentes fases constructivas, se puede datar la obra original en el siglo lX, cuando ésta sólo constaba de una sola nave de planta rectangular con cubierta de envigado  y copada al este por una torre tronco piramidal de tres plantas. Hacia el siglo X sufrió una primera transformación, que corresponde a la construcción de un ábside trapezoidal cubierto con bóveda de cañón y dos absidiolos, también trapezoidales, en las fachadas norte y sur. Posteriormente en los siglos XVl y XVll se añadieron dos naves laterales, lo que comportó el derribo de los muros de la nave primitiva y la creación de bóvedas nuevas.

Fuente: Geoportal del patrimoni cultural.

Iglesia visigótica de Santa Comba "Bande / Ourense" (Galicia).

 

Datada en el siglo Vll, es la única construcción que se conserva de un antiguo monasterio, siendo declarada Monumento Histórico Artístico en 1921. De reducidas dimensiones, el exterior se caracteriza por el sabio juego de volúmenes. Presenta una planta de cruz griega, precedida de un pórtico a los lados del cual se disponían dos estancias. Lo mismo sucede en los ángulos de la cruz, por lo que en su trazado exterior, la iglesia aparece como un gran rectángulo del que sólo sobresale un ábside de planta rectangular. El interior, de una grande austeridad, está totalmente abovedado, a excepción de las estancias laterales que presentan techumbre de madera. Sobre el cuadrado del crucero se alza un cimborrio cubierto por bóveda de arista, construida en ladrillo. El ábside que posee la bóveda de cañón, arranca con un friso decorado y presenta una hermosa celosía de mármol calado. Se conservan de la época visigoda: arco de herradura marcando el ábside y otros cuatro arcos de herradura en el arranque de las bóvedas de cañón (parecen de medio punto porque el motivo sogueado los oculta). Nos encontramos elementos ajenos al plan visigodo, no solo referidos a la restauración del siglo lX, sino también materiales de la etapa romana reutilizados: dos de las columnas del altar, la loseta de mármol de la mesa del altar, dos aras, un miliario reconvertido en pila bautismal, etc.

Decorada con pinturas del siglo XVl. En la cabecera se representa la escena de al Anunciación de la Virgen, con el ángel Gabriel, la paloma del Espíritu Santo y una figura con una casulla, posiblemente San Martín. En la bóveda Dios Padre con su hijo crucificado con brazos y los cuatro evangelistas con sus símbolos. En el intradós el sol y la luna sobre fondo estrellado. También aparecen pintadas palmas y ácimos en al bóveda y en el intradós.

En la capilla de la derecha nos encontramos el sarcófago de San Torcuato, uno de los primeros discípulos del Apóstol Santiago. Sus restos estuvieron en el mismo hasta el siglo X, cuando fueron llevados al monasterio de San Salvador de Celanova. El sepulcro aparece muy desgastado porque los devotos lo raspaban, para llevar el polvo del mismo como reliquia.

Fuera del muro del templo se pueden ver los restos de una capilla anexa donde se practicaban bautizos para que la gente pudiera entrar en la iglesia como cristianos. Hoy todavía se conserva la pila bautismal. Pegado a los muros del atrio se encuentra una fuente llamada el Pozo de los Enamorados.  

Fuente: Turismo Galicia.

Iglesia de la Asunción "Cangas de Onís" (Asturias).

 

Se asienta en el solar de la casa natal de Vázquez de Mella y del antiguo ayuntamiento, a orillas de la carretera general a Covadonga. Planta de cruz latina con tres naves, crucero destacado en planta, torre sobre el crucero y un par de dependencias auxiliares en la cabecera. Preside el espacio una estatua de Pelayo.

Fuente: vivirasturias.com

Puerta de San Basilio "Cuéllar / Segovia" (Castilla y León).

 

Históricamente esta puerta era también conocida como "puerta del Robledo". Se encuentra al nordeste de la ciudadela y es la puerta que conserva mejor su arquitectura defensiva.

El estilo arquitectónico mudéjar de tipo toledano se impone en todo el conjunto defensivo, destacando estrechas bandas de ladrillo entre los paños de mampostería de cal y canto, los arcos de ladrillos con ancho mortero de cal y los pasadizos de acceso al adarve.

La puerta forma una bóveda de cañón reforzada con tres arcos fajones flanqueada por dos torreones, uno rectangular y el otro semicircular, desde los que por su interior se accede a los dos niveles del adarve. Entre dos de los arcos se conserva el hueco del rastrillo. Coronando la puerta hay dos escudos de los Duques de Alburquerque (armas de la Cueva y Toledo) y el escudo de Concejo de Cuéllar aparece sobre el arco de ladrillo exterior.

La defensa de la puerta se completa con un torreón semicircular que, reforzado con dos pequeños contrafuertes, se encuentra al noroeste de la puerta, entre la muralla y la barbacana. Este torreón en su base tiene un pasadizo que servía para recorrer la liza protegido junto a la puerta de San Basilio.

Fuente: Turismo Cuéllar.

Casal de Brastet "Unha / Naut Aràn" (Vall d'Aràn).

 

Estilo: gótico / renacimiento.

Siglo: XVl.

Antiguo casal señorial de época renacentista (1580), situado en el camino a Salardú, en la entrada oriental del pueblo de Unha. De planta cuadrada, está fortificado en los ángulos N y S por dos torretas de vigilancia que descansan sobre ménsulas cónicas de piedra picada, y con bajantes, con claraboya. Destacan también el portal y los ventanales, de piedra, con molduras decorativas.

Historia:

La casa, que había pertenecido a los Blanc y por matrimonio pasó a los Moga (1750) y a los Ademà (1840), ha sido restaurada recientemente.

Fuente: Geoportal del patrimoni cultural.

Fuente de Tres Caños "Comillas" (Cantabria).

 

Arquitecto: Lluis Doménech i Montaner.

Data: 1899.

Estilo: modernista.

Monumental fuente-farola, homenaje del pueblo de Comillas a Joaquín del Piélago, quien financia la traída de aguas a la villa.

Su estructura se divide en tres partes, recordando a un candelabro barroco. Se asienta sobre una base octogonal, rodeada por cuatro bancos de piedra.

Destacan en la fuente motivos florales y vegetales, además de tres cartelas, dos de ellas con inscripción latina en homenaje a Joaquín de Piélago y una del escudo de Comillas. Se eleva en el cuerpo central una columna de fuste liso en la que se enrosca un animal fantástico alado, rematando el conjunto una cruz horizontal sobre la que se dispone el punto de luz.

Fuente: Cartel informativo.

Gúa "Gúa / Somiedo" (Asturias).

 

Gúa es un pueblo del concejo de Somiedo, situado a unos 880 metros de altitud en las estribaciones de la Sierra de Perlunes, en las inmediaciones de la carretera AS-227, en la subida al puerto de Somiedo. Entre su patrimonio destaca la iglesia de Santa María de Gúa y algunos ejemplos de arquitectura tradicional.

Fuente: asturnatura.com

Rocaviva "Músser" (Cerdanya).

 

Tan desconocido como impactante es este lugar. Rocaviva Laberinto Mágico nos llenará de incógnitas y de misterio cada una de las piedras talladas que encontraremos a nuestro paso en Rocaviva.

Asentado en las faldas del Cadí, metido en medio de la montaña como quien no quiere dejarse ver, está este paraje que ahora se abre al expectante viajero que se aventura a llegar aquí.

Piedras con caras de diferentes formas y maneras. Ojos tallados en la roca hacen de este lugar algo insólito. Arte y naturaleza van de la mano, para envolver al visitante en este halo de curiosidad y excentricismo.

El creador de este curioso museo, nos da a entender que no somos nosotros los que miramos, sino la roca quien nos mira. Estas piedras lejos de estar muertas están vivas. Y si dejamos que ellas nos miren, llegaremos a escucharlas.

El artista y creador de Rocaviva es todo un Ermitaño Extravagante, que vive al margen de la sociedad junto a sus esculturas. Climent Olm ha aprendido a trabajar la cerámica, la madera y la pintura. Orgulloso de crear un museo sin puertas. Un espacio para la reflexión, el silencio y la paz.

Este trabajo esculpido en Rocaviva piedra a piedra, ha costado nada más y nada menos que 27 años. Su creador ha tenido muchas dificultades y muchas privaciones.

Se recorre la montaña disfrutando de este Museo al Aire Libre, en las faldas del Cadí, a 1350 metros de altura.

Se pueden ver unas 600 esculturas repartidas por la montaña, y hay que tener en cuenta que el recorrido dura varias horas.

Fuente: Mágicos pirineos.